Подлинный субъект - носитель оперативной духовности, очищенной от ригидности, ограниченности, наивности и других изъянов. Он ориентирован на трансценденцию, поэтому на определенном этапе для него характерно фундаментальное противопоставление себя наличному порядку существования.

Для того, кто действительно понимает глубже и видит дальше, наличное становится несовершенным, оно перестает удовлетворять. Чем более глубокое и дальновидное видение, тем более оно не соответствует наличному, которое начинает вызывать смешанные состояния - надежду и жалость, сочувствие и осуждение, симпатию и отвращение, любовь и презрение.

Это глубокое видение становится ценностью подлинного субъекта, через ее призму он воспринимает мир. Его влечет одна цель - добиться соответствия мира и этой ценности в той мере, в какой он только может себе это позволить. Разумеется, такая картина отражает идеальный порядок вещей...

Для подлинного субъекта характерен особый тип экзистенции, предполагающий ряд условий:

1) полная суверенность; такой субъект является началом, концом, мерилом и творцом его собственной реальности. За ним нет никого - ни авторитета, ни власти, ни бога. Он не является агентом чьей-либо воли или влияния, а потому он предельно устойчив и способен действовать от своего имени;

2) наличие и открытость личного мнения и видения; подлинный субъект устремлен к обретению предельного для человека как вида опыта. Его понимание является глубоким - оно добыто посредством большого усилия - так, как добывают золото. По этой причине он основателен, способен к дискуссии и не боится критики. Его мнение несет новизну, устремлено к удовлетворительной форме и способно меняться.

3) ориентация на просвещение и способность созидать новое; подлинный субъект ориентирован на иллюминацию мира посредством знания.

Его антагонистом выступает псевдосубъект, которого отражает:

1) профан;
2) интроектор;

3) сателлит;

4) паразит;

5) ретроград;
6) скаред и пр.

Между псевдосубъектом и подлинным субъектом есть промежуток, там находятся:

1) радикалы-романтики - они становятся субъектами, когда смотрят в лицо смерти, и у них нет права гибко и быстро менять свое мнение - отсутствие устойчивости в жизни компенсируется устойчивостью взгляда, способного на радикальное действие;
2) интеллигенция - она обычно служит той или иной системе, но может проявлять субъектность применительно к отстраненным и некритичным для ее выживания и благополучия направлениям.

E.R.

Иллюстрация: Loki