Для ученика символ есть призма, через которую можно воспринять Вселенную. Для подмастерья символ есть средство, позволяющее сориентироваться, имитировать и действовать. Для мастера символ — мертвый след, который когда-то, где-то, как-то был оставлен.

Быть первопроходцем в таком ракурсе сложнее, чем идти следом. Соответственно, превращение того, кто идет следом за мастером, начинается тогда, когда следы прекращаются или же возникает необходимость повернуть туда, где их нет — в неизвестность.

Любая традиция является системой символов. Ученик через эти символы узнает путь, подмастерье — идет, а мастер их оставляет. Если мастер идет правильно, то он никогда не возвращается. В такой перспективе символы обесцениваются и становятся прошлым. Традиция становится тем, что прошло.

В этой точке многие оказываются в тупике. У кого-то не хватает сил идти дальше, кто-то стремится вытоптать дорогу так, чтобы адаптировать ее наилучшим образом, кто-то пытается предельно глубоко вникнуть в мимикрировавшую под глубину пустоту каждого следа. Означаемое абсолютно каждого символа в конечном счете упирается в не имеющую смысла бесконечность. Когда она обнажается, различия в означающих также становятся малоценным переживанием подробностей.

При этом реальным мастерством является лишь одна перспектива — идти вперед, ступая там, где этого еще не делал никто. Такова артикуляция инициатического субъекта, результатом которой является конструирование нового видения.

В инициатическо-экзистенциальном смысле задаваемая сверху символическая система валидна в двух точках:

1) когда ученик вводится в нее и открывает для себя новую картину мира;

2) когда подмастерье отказывается от этой картины мира и становится мастером, воспринимая мир непосредственно и как самостоятельный субъект. В этой ситуации никакая традиция уже не нужна, ибо мастер — это и есть традиция — вариативная, актуальная и живая.

Нет никаких реальных оснований считать, что опыт какого-то адепта прошлого не может быть превзойден в настоящем или в будущем времени кем-либо из последователей. Любая традиция, задаваемая сверху, рано или поздно приводит к ситуации, когда индивиду жизненно необходимо выйти за ее рамки с целью инициатической реализации.

 E.R.

Иллюстрация - М.К. Чюрлёнис